Практическая психология

Мышление как процесс и как деятельность имеют различные особенности, но, вместе с тем они тесно связаны между собой. Как процесс мышление характеризуется непрерывностью, динамичностью, слабой осознанностью, а как деятельность – отличается целенаправленностью и последовательностью определенных стадий.

Первый этап мыслительной деятельности заключается в осознании проблемной ситуации. Обнаруженное субъектом несоответствие нового знания с прошлым опытом переживается им как эмоция удивления. Эта эмоция является механизмом, опосредующим осуществление побудительной функции познавательного мотива, т. е. приводит к осознанию проблемной ситуации и формулировке вопроса.

Проблемные ситуации, в которых неизвестное составляют условия, возникают на уровне отработки действий. Речь идет о формировании трудовых, учебных и других навыков. С точки зрения закономерностей мышления, представляет интерес процесс поиска неизвестного в теоретических проблемных ситуациях. Основной механизм, обеспечивающий возможность раскрытая неизвестного отношения или свойства, составляет образование новой связи.

Центральным понятием в исследовании мыслительной деятельности является «проблемная ситуация», которая представляет собой специфическую форму взаимодействия субъекта с объективными условиями. Проблемная ситуация включает субъекта, его познавательную потребность, неизвестное и возможности субъекта в раскрытии этого неизвестного. Она возникает, когда человек сталкивается с тем, что не соответствует его знаниям, и выступает как рассогласование между привычным и непривычным, известным [...]

Опираясь на идеи С. Л. Рубинштейна, отечественные психологи выделяют два вида мотивов в мыслительной деятельности: специфические мотивы, связанные с мыслительной деятельностью (желание решить задачу, интерес к проблеме и т. д.), и неспецифические мотивы, внешние по отношению к ней (например, мотивы престижа, соревнования, самоутверждения), направленные преимущественно на получение результата.

Смысловые установки формируются в результате опыта столкновения человека с проблемными ситуациями и используемых им способов их решения. Большое значение этим установкам придавал М. Вертгеймер. Он выделял два вида смысловых установок. Первые он называл «рабскими, слепыми». Они возникают в результате «натаскивания» и зубрежки. Вторые — спонтанные, естественные установки, проявляющиеся в любопытстве, направленном на более глубокое понимание [...]

Контролирующая функция проявляется в способности увидеть в себе «ошибающегося контролера», поскольку это требует изменения антиципирующих схем, программ исследования (контролирующая функция). Выделенные функции рефлексии, с точки зрения Ю. Н. Кулюткина, характеризуют два уровня ее развития. На первом уровне рефлексии отражаются только исполнительские действия, на втором, более высоком, уровне отражается и сам субъект как контролер.

Субъектная позиция делает акцент на личностном факторе, прежде всего на тех характеристиках личности, которые способствуют или препятствуют мыслительной деятельности. М. Вертгеймер подчеркивал, что мышление — это проблема личности. Зрелая личность способна мыслить свободно, объективно, подходить ответственно к решению задач. Человек, незрелый в личностном плане, мыслит субъективно, подвержен шаблонам и стереотипам, не способен «выйти» за пределы [...]

С продуктивностью мышления связана такая его особенность, как наличие «феномена понимания». Он состоит в установлении существенных связей и отношений в предметах и явлениях. Представители гештальт-психологии (К. Дункер, М. Вертгеймер) рассматривали данное явление как мгновенный акт усмотрения функций и отношений в результате сложной синтетической деятельности.

Отличительной особенностью мышления является то, что результатом отражения выступает понятие, которое фиксирует существенные связи и отношения в обобщённой и опосредованной форме. Перечисленные характеристики (обобщенность, опосредованность, отражение существенных связей и отношений), которые в других процессах выступают как рядоположенные, на уровне мышления соподчинены. Поэтому традиционное определение мышления, как справедливо отмечает Л. М. Веккер, неточно и нуждается в [...]